大周天是古代氣功主要流派之一的內丹術功法中小周天階段基礎上進行的練氣化神的過程
通過大周天，使神和氣密切結合，相抱不離，以達到延年益壽的目的，自我療疾、抵觸外邪、散佈內氣及作用他人、產生異術等千奇百怪的絕佳效果
所以感覺有些人內在氣場很不穩定，可能有嚴重的煩惱
但
須要很有靈感神（佛）或..........配合，才能使感覺達到百分百準確，問題是難找到適合自己與靈感正神真佛
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
版大
1.李老居士的著作 說的是自力。而偽造說理老居士說:淨土法門萬修萬人去，一句佛號念到底 有甚麼錯呢。
淨土法門本來不就是宗教信仰嗎?跟基督教教義差不多，但是就是救到出離三界，不是就到天界而已，這就差很多了。
2.十疑論所說是智者大師所做嗎?
這是古書的紀載，這麼會有錯呢?我們宗門的人會偽造，偽托來亂亂說嗎?不會 所以智者大師自己往生兜率天，說要跟隨千佛，
他說 不管是善是惡，專念佛號，依據佛的本院都可以往生在極樂國土，者麼會有錯呢?
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
.
每一個人 , 初學禪定 , 都會坐立難安、意念紛飛 。
只要少量多餐式的禪修 , 持之以恆 , 白天少攀緣 , 很快就會進入佳境。
.
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
禪修的核心價值在「覺知」，
覺知的持續能力即是禪定的意思。
以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150329000015KK01195
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
文/李嗣涔
練功為甚麼能保持身體健康？
練功為甚麼能保持身體健康呢？當年，我收集國內外各種研究的文獻廣泛研讀，得到的結論可能有二：第一是微血管鬆弛，改善血液微循環，可以把充足的養分送到每個細胞，並把每個細胞排泄的廢物收集排出體外，自然個個細胞都很健康，不容易生病；第二是練氣功會充分刺激自主神經系統的交感及副交感神經，造成內臟的蠕動，相當於常常按摩內臟，自然比較健康。
用氣打通任督二脈，治好長年支氣管炎
當我任督二脈都打通以後，出現了兩件神奇的事情都與治病有關係。
第一件事，是我原本患有支氣管炎，從大學時代開始，每到秋冬遇冷受涼，則開始咳嗽，一咳就是兩到三個星期，即使去看醫生吃藥，也要花差不多的時間才能痊癒。
我學會氣集丹田那年是三十六歲。那一年冬天，支氣管炎又開始發作，第一天晚上，我練功打通任督二脈以後，第二天就比較不會咳了，但知道氣管還是有問題，第二天晚上再練功一次，第三天就完全好了，不只是暫時好了，而且是從此就好了，三十年來只復發過一次，為了長久不生病不好，身體防禦系統沒有機會活化，生病那一次是因為我故意不練功抵抗。
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
正定也可稱「三摩地」或「等持」或「正等持」，是依於相等已覺悟於佛法中可解脫的任一法門，而照著
這方法去做都稱為正定，而它所表現出來的境界是能於「亂中不亂」，這樣的修養便稱為正定或三摩地。
而禪定的範圍除了四禪八定、九次第定、那伽定等，還有三昧、三摩地、三摩缽提、奢摩他、毗婆舍那
等方法，正定只是其中的一個類別。
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
在有為的現實世界中, 集體教導就會產生認證的過程出來, 由上層來認證下層, 但問題來了, 上層未通達一知半解, 認證了下層. 迷者追求上師, 此上師未通達卻獲得認證. 以迷解迷, 仍然是迷. 但在此版勸說大家不要入迷將近兩年, 但是又有多少人聽得進去.
以最近的社會實例來說, 某個消防救護員有救護證照, 到救護現場時卻不會操作, 茫然不知救護過程序與器材使用.
唉!修只要靜心去體會身體與外界的互動, 自然能夠體會道行. 知不知道自己心裡有數. 又何必在那邊搖旗吶喊.
文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150326000015KK08623
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
真正是愚蠢。本質愚蠢無知外道”無心相心'(知識貧民)網友再怎麼引經據典掩飾，還是相應於諸多外道邪見，落於胡言亂語毀謗三寶，這是附佛法外道很容易造作的傻事。唉！嗚呼哀哉。無知，更不知怎麼收拾他自己的下場。嗚呼哀哉！ ＼／＼ ／＼／＊ 學佛首要——斷除三縛結。 首先應如是如實認識我見。更是要斷我見。 詳細，請恭閱：印順導師的著作 妙雲集
『佛法概論』
第十一章 緣起法
第一節 緣起的定義與內容
緣起的定義
第二節 緣起的流轉與還滅
緣起的流轉
緣起的還滅
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
確實不容易往生善趣。
主因有二 :
1. 反應時間太短
2. 三善根的心提不上來。
要往生善處，最主要的是命根斷絕前的 "正念"，是否有提起來。
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
確實不容易往生善趣。
主因有二 :
1. 反應時間太短
2. 三善根的心提不上來。
要往生善處，最主要的是命根斷絕前的 "正念"，是否有提起來。
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
確實不容易往生善趣。
主因有二 :
1. 反應時間太短
2. 三善根的心提不上來。
要往生善處，最主要的是命根斷絕前的 "正念"，是否有提起來。
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
確實不容易往生善趣。
主因有二 :
1. 反應時間太短
2. 三善根的心提不上來。
要往生善處，最主要的是命根斷絕前的 "正念"，是否有提起來。
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
確實不容易往生善趣。
主因有二 :
1. 反應時間太短
2. 三善根的心提不上來。
要往生善處，最主要的是命根斷絕前的 "正念"，是否有提起來。
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
引用自: http://www.cmoney.tw/follow/channel/stock-4934
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
要實修最好找一個好師父
和他學習正確的靜坐之道，
按步就班的學習，
這是最快的途徑，
若是自己看書自修，
最大的問題就是做錯的地方沒有人指點
光靠自己不容易發現。
我個人推崇的禪修宗派是曹洞宗，
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
重點在自己的胸悶狀態....不在於他人的言行.
所以無論他人的言行如何....若發現自己已經胸悶..
就要會學習觀察自己的心...讓心放鬆.不要管外來的影像聲音...只要專注放鬆自己的心.
[深呼吸]或閉眼看呼吸...甚至能感受到自己的心或身體在放鬆....
如此...就能讓自己不再受外來聲響影像的干擾....保持身心的愉悅!
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
【專注與正念的差別】禪修釋疑
『離開了正念就離開了修行，切記！正念的修行目的是要做什麼？就是要如實現觀到它的集滅法，如實知它的集滅法，才知道什麼因什麼緣，造成這種煩惱，若這樣我們將造成煩惱的因斷盡、緣斷盡，煩惱就不存在，這叫做慧(佛教的慧學)。』
本文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150723000016KK01940
bobofwwe8bb 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
